（一）
寂瑟长风过，
龙潭澹卷波。
祠楼庭院秀，
柳影掩墙娑。
（二）
赏景福名刹，
听波涌浪欢。
思宗恩浩荡，
悟道静心禅。
寂瑟长风过，
龙潭澹卷波。
祠楼庭院秀，
柳影掩墙娑。
（二）
赏景福名刹，
听波涌浪欢。
思宗恩浩荡，
悟道静心禅。
注：
龙潭，指习水县土城镇方家坝龙潭嘴景福寺袁氏宗祠前一深潭。据《仁怀直隶厅志》记载，“龙潭”，又称“清季潭”，因常有孽龙居之，人称“景福龙潭”。为仁怀十景之一的重要景观。
祠楼：指土城景福寺袁氏宗祠及袁氏汉土司文化陈列馆、书院、戏楼等祠寺综合体。原为始建于唐朝乾符年间（874-879）的寺庙。根据《仁怀直隶厅志》、《续修遵义府志》以及景福寺碑记等载，宋端平二年（1235）袁氏始祖袁世明职守边地，镇守武都城（今土城），为塑装功果，对寺庙进行崇建，并增修孔子殿堂。明宏治五年（1492）袁氏后人再次扩建，成为贵州较大影响的古刹，在贵州佛教史上有着重要的历史地位，属于贵州较早的寺庙之一。后经袁氏子孙不断重（扩）建，寺祠合一，兼具“寺庙、宗祠、孔庙、会馆”等功能，千百年来香火旺盛。1957年被毁，2016年9月恢复重建。
祠楼：指土城景福寺袁氏宗祠及袁氏汉土司文化陈列馆、书院、戏楼等祠寺综合体。原为始建于唐朝乾符年间（874-879）的寺庙。根据《仁怀直隶厅志》、《续修遵义府志》以及景福寺碑记等载，宋端平二年（1235）袁氏始祖袁世明职守边地，镇守武都城（今土城），为塑装功果，对寺庙进行崇建，并增修孔子殿堂。明宏治五年（1492）袁氏后人再次扩建，成为贵州较大影响的古刹，在贵州佛教史上有着重要的历史地位，属于贵州较早的寺庙之一。后经袁氏子孙不断重（扩）建，寺祠合一，兼具“寺庙、宗祠、孔庙、会馆”等功能，千百年来香火旺盛。1957年被毁，2016年9月恢复重建。